تجاوز ذلك إلى الحرف الثاني في الثلاثي ، والحرف الثالث في الرباعي ، والحرف الرابع في الخماسي ، حتى يكون الترتيب دقيقا . وصف العطار الجوهري بأنه إمام هذه المدرسة ، ودفع عنه تهمة الذين قالوا : إن الفارابي سبق الجوهري إلى هذه الطريقة ، وهو متقدم في الزمن على الجوهري . . فقال العطار : " ولم تنسب هذه المدرسة إلى الفارابي مع تقدمه ومع أن الجوهري يلتقي معه في بعض النقاط ، لان الفارابي ألمع إلماعا إلى بعض منهج الجوهري ، ولكن الجوهري جاء بما وفى الغاية ، ووصل فيه إلى النهاية ، وأحكم النظام ، وضبط المنهج ، فانتسبت المدرسة إليه ، وهو بهذه النسبة جدير ، لأنه إمامها الفاذ ، وعلمها الذي لا تخطئه العين مهما ابتعدت عنه " . ومنذ مدة ليست ببعيدة نشر الأستاذ العلامة حمد الجاسر في مجلته " العرب " في السنة الأولى صفحة 577 وص 1156 بحثا ضافيا أنكر فيه على الجوهري أن يكون مبتكر التقفية في المعجم العربي ، وأثبت أن " أبا بشر اليمان بن أبي اليمان البندنيجي " هو صاحب الطريقة ، وهو سابق للجوهري بمائة سنة حيث توفي سنة 284 ه‍ / 897 م وتوفي الجوهري سنة 393 ه‍ / 1002 م . ولم نطلع على رد الأستاذ العطار على هذه النقطة ، ولعله كتب ولم نصل إلى ما كتب ، أو لعله آثر عدم الرد معتقدا أن المنهج المتكامل للجوهري يخوله حق إمامة هذه المدرسة وادعائها . 4 - مدرسة البرمكي وصاحبها أبو المعالي محمد بن تميم البرمكي ، معاصر للجوهري ، لم يؤلف معجما ، ولكنه أخذ صحاح الجوهري ، ورتبه على حروف الألفباء ، وزاد فيه ، أشياء قليلة . ثم جاء الزمخشري ( ت 538 ه‍ / 1143 م ) وصنف كتابه " أساس البلاغة " وفق ترتيب البرمكي ، معترفا بهذا في مقدمته التي جاء فيها : " وقد رتب الكتاب على أشهر ترتيب متداولا " . ويؤكد العطار أن البرمكي إمام هذه المدرسة ، ويستشهد على صحة ما